און ווי נאָר ער האָט אָנגעהייבן אײַנצודרעמלען
And as soon as he began to drowse
Work 150 of 440
Page 174. 'The Wolf' Section A continuation: Starting to drowse, the rabbi realizes he hasn't prayed mincha, maariv, or the Shema — but he has forgotten how to pray. A second stream rises from his diaphragm but again cannot reach his eyes, stuck in his throat. Unable to bear it, he runs. His black coat flutters like wings, the wind tears off his shtreimel, sand pulls off his socks. Bareheaded and barefoot, he reaches the 'forty-mile forest' — his brain ignites, opens like two gates, and a great light lets him see the entire forest through. His breath beats its last, his body longs for earth. For the first time all day, a hoarse rasp escapes his choked throat — a trace of a sound. One more moment, he thinks, and the true scream will come. The trauma that cannot be expressed in prayer or tears seeks another outlet.
און ווי נאָר ער האָט אָנגעהייבן אײַנצודרעמלען
האָט ער זיך געכאַפּט, אַז ער האָט נאָך נישט געדאַוונט
קיין מנחה און קיין מעריבֿ און נישט געלייענט קיין קריאת־שמע:
און ער האָט זיך אויפֿגעזעצט און געוואָלט נעמען דאַוונען —
ערשט ער האָט דעם נוסח פֿון דאַוונען פֿאַרגעסן.
און אַז ער האָט דערזען, אַז ער האָט אויך דאָס דאַוונען פֿאַרגעסן,
האָט אים אַ שפּאַר געטאָן אַ צווייטער שטראָם פֿון אונטערן לעפֿעלע,
און אַז דער שטראָם האָט ווידער נישט געקענט גרייכן צו זײַנע אויגן
און געבליבן שטעקן אין מיטן פֿון זײַן האַלדז —
האָט שוין דער רב מער נישט געקענט אויסהאַלטן,
און ער איז אויפֿגעשפּרונגען און גענומען לויפֿן
אַלץ ווײַטער און ווײַטער מיטן ברייטן שליאַך.
די פּאָלעס פֿון זײַן רבנישן בגד
האָבן זיך צעפֿלאַטערט ווי צוויי שוואַרצע פֿליגל,
און דער ווינט האָט געריסן דאָס שטרײַמל פֿון זײַן קאָפּ
און דער זאַמד האָט אַראָפּגעשלעפּט די זאָקן פֿון זײַנע פֿיס.
און אַזוי מיט אַ נאַקעטן קאָפּ און באָרוועסע פֿיס
האָט ער זיך אָפּגעשלאָגן פּלוצלונג צו דער שוואַרצקייט
פֿון דעם גרויסן פֿערציק־מײַליקן וואַלד.
און זײַן מוח איז פֿון דעם מיט אַמאָל אויפֿגעצונדן געוואָרן
און פֿאַנאַנדערגעעפֿנט זיך אויף צוויי טויערן.
און אַ גרויסע ליכטיקייט האָט אַ שטראָם געטאָן אויף זײַנע אויגן
און ער האָט דערזען דעם פֿערציק־מײַליקן וואַלד
אויף דורך און דורך פֿון איין עק ביז דעם צווייטן.
און אַז ער האָט דערזען דעם וואַלד אויף דורך און דורך,
האָט זײַן אויג נישט געקאָנט מער אויסהאַלטן
דאָס גרויסע ליכט פֿון דער פֿערציק־מײַליקער רחבֿות,
און זײַן אָטעם האָט געקלאַפּט די לעצטע קלעפּ,
און זײַן גוף האָט זיך געצויגן צו דער ערד פֿון בענקעניש.
און דאָס ערשטע מאָל פֿאַרן גאַנצן טאָג
האָט זיך אַרויסגעריסן פֿון זײַן אײַנגעשטיקטן האַלדז
אַ הייזעריקער כריפּ, אַ זכר פֿון אַ קלאַנג,
און נאָך איין רגע — האָט זיך אים געדאַכט —
וועט אָנקומען דאָס אמתע געשריי.
Un vi nor er hot ongeheybn ayntsudremlen
hot er zikh gekhapt, az er hot nokh nisht gedavnt
keyn minkhe un keyn mayrev un nisht geleyent keyn krias-shme:
un er hot zikh oyfgezetst un gevolt nemen davnen —
ersht er hot dem nusakh fun davnen fargesn.
Un az er hot derzen, az er hot oykh dos davnen fargesn,
hot im a shpar geton a tsveyter shtrom fun untern lefele,
un az der shtrom hot vider nisht gekent graykhn tsu zayne oygn
un geblibn shtekn in mitn fun zayn haldz —
hot shoyn der reb mer nisht gekent oyshaltn,
un er iz oyfgeshprungen un genumen loyfn
alts vayter un vayter mitn breytn shlyakh.
Di poles fun zayn rebnshn beged
hobn zikh tseflatert vi tsvey shvartse fligl,
un der vint hot gerisn dos shtreyml fun zayn kop
un der zamd hot aropgeshlept di zokn fun zayne fis.
Un azoy mit a naketn kop un borvese fis
hot er zikh opgeshlоgn plutslung tsu der shvartskayt
fun dem groysn fertsik-maylikn vald.
Un zayn moyekh iz fun dem mit amol oyfgetsundn gevorn
un fanandergefnt zikh oyf tsvey toyern.
Un a groyse likhtikayt hot a shtrom geton oyf zayne oygn
un er hot derzen dem fertsik-maylikn vald
oyf durkh un durkh fun eyn ek biz dem tsveytn.
Un az er hot derzen dem vald oyf durkh un durkh,
hot zayn oyg nisht gekont mer oyshaltn
dos groyse likht fun der fertsik-mayliker rkhves,
un zayn otem hot geklapt di letste klep,
un zayn guf hot zikh getsoygn tsu der erd fun benkeniш.
Un dos ershte mol farn gantsn tog
hot zikh aroyserisn fun zayn ayngeshriktn haldz
a heyzeriker khrip, a zekher fun a klang,
un nokh eyn rege — hot zikh im gedakht —
vet onkumen dos emese geshrey.
And as soon as he began to drowse
he caught himself, that he had not yet prayed
mincha or maariv and had not read the Shema:
and he sat up and wanted to begin praying —
only he had forgotten the order of prayer.
And when he realized that he had also forgotten how to pray,
a second stream pressed from under his diaphragm,
and when the stream again could not reach his eyes
and remained stuck in the middle of his throat —
the rabbi could no longer bear it,
and he leaped up and began to run
ever further and further along the broad road.
The hems of his rabbinical garment
fluttered like two black wings,
and the wind tore the shtreimel from his head
and the sand dragged the socks from his feet.
And so with a bare head and barefoot
he suddenly struck against the blackness
of the great forty-mile forest.
And his brain was suddenly ignited
and opened up into two gates.
And a great light flooded his eyes
and he saw the forty-mile forest
through and through from one end to the other.
And when he saw the forest through and through,
his eye could no longer bear
the great light of the forty-mile expanse,
and his breath beat its final beats,
and his body was drawn to the earth from longing.
And for the first time all day
there tore itself from his choked throat
a hoarse rasp, a trace of a sound,
and one more moment — it seemed to him —
the true scream would come.
Page 174. 'The Wolf' Section A continuation: Starting to drowse, the rabbi realizes he hasn't prayed mincha, maariv, or the Shema — but he has forgotten how to pray. A second stream rises from his diaphragm but again cannot reach his eyes, stuck in his throat. Unable to bear it, he runs. His black coat flutters like wings, the wind tears off his shtreimel, sand pulls off his socks. Bareheaded and barefoot, he reaches the 'forty-mile forest' — his brain ignites, opens like two gates, and a great light lets him see the entire forest through. His breath beats its last, his body longs for earth. For the first time all day, a hoarse rasp escapes his choked throat — a trace of a sound. One more moment, he thinks, and the true scream will come. The trauma that cannot be expressed in prayer or tears seeks another outlet.
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions