דערנאָך — אַ געשריי צום דריטן מאָל,
Then — a cry for the third time,
Work 284 of 440
Page 341. 'Tsu ofener velt' conclusion: a third cry, 'geshrey fun dergreykht glik' (cry of achieved happiness). Voice stuck 'vi ayz a shtik' (like a piece of ice) between teeth. Request: 'trog mikh aroys oyf dayne hent' (carry me out in your hands) from narrow walls to open world. 'Oysdervaylt' (Chosen): speaker chooses one person from millions, crowns them 'far mayn oysdervaytln got' (as my chosen god). This doesn't destroy bonds with others — 'ikh geher eynem — tu ikh alemen gehern' (belonging to one, I belong to all). The chosen one is 'say vi fun vaytn' (anyway from afar); speaking the name allows seeing 'oysdervaytkayt' (chosenness) in everyone. Despite life hanging 'oyf a... vokhediker un proster shtrik' (on a weekday plain rope), he brings his heart to 'yontevdiker avode fun glik' (holiday worship of happiness). He unwinds his days 'fun zeyer gantsn ongeknoyltn klot' (from their tangled mess). He stands before the beloved 'vi a kind far zayn fayerung' (like a child before New Year's celebration), though his truth is 'mayne groye hor' (my gray hair).
דערנאָך — אַ געשריי צום דריטן מאָל,
געשריי פֿון דערגרייכטן גליק:
ביז וואַנען — צווישן די ציין מײַן קול
בלײַבט שטעקן ווי אײַז אַ שטיק.
דערנאָך — אויך דו נישט רייד, נישט פֿרעג,
גאָר פֿון די ענגע פֿון מײַנע ווענט,
צו אָפֿענער וועלט, צום גרויסן וועג,
טראָג מיך אַרויס אויף דײַנע הענט.
אויסדערוויילט
— יאָ, אַזוי זאָל עס זײַן, איך קלײַב אויס איינעם
פֿון אַלע מיליאָנען מענטשן פֿון שטאָט,
און צו אים זינג איך, נאָך אים בענק איך, און איך קרוין אים
פֿאַר מײַן אויסדערוויילטן גאָט.
ניט צו באַליידיקן און ניט צו צעשטערן
מײַן בונד מיט אַנדערע, נאָר פֿאַרקערט,
איך געהער איינעם — טו איך אַלעמען געהערן
און ליב ווערט מיר אַלץ, וואָס אויף דער ערד.
מײַן אויסדערוויילטער מענטש איז סײַ ווי פֿון ווײַטן,
און מיר איז גענוג אַרויסזאָגן זײַן נאָמען ווייך, —
אַז איך זאָל קענען, קומענדיק צווישן לײַטן,
אין יעדן איינעם אויסדערוויילטקייט זען.
מענטש געקרוינטער, ניט גרינג איז מיר צו ברענגען
מײַן האַרץ צו יום־טובֿדיקער עבֿודה פֿון גליק,
ווען איך זע גאָר, בסוד אַמאָל, מײַן לעבן הענגען
אויף אַ זייער וואָכעדיקער און פּראָסטער שטריק.
אָבער איך מוז! איך טראָג מײַן האַרץ אין פֿולן
צו דײַנע פֿינגער מיט זייער דינעם פֿלאָם,
און איך וויקל אָפּ, ווי מען וויקלט פֿונאַנדער שפּולן
מײַנע טעג פֿון זייער גאַנצן אָנגעקנוילטן כּלאָט.
און איך שטיי פֿאַר דיר, אַפֿילו ווען ביסט ניטאָ אַנטקעגן,
ווי אַ קינד פֿאַר זײַן פֿײַערונג פֿון אַ נײַעם יאָר —
כאָטש מײַן גרעסטער אמת אויף דער וועלט — און אויך פֿאַרמעגן
איז דער אמת פֿון מײַנע גרויע האָר.
Dernokh — a geshrey tsum dritn mol,
geshrey fun dergreykht glik:
biz vanen — tsvishn di tseyn mayn kol
blaybt shtekn vi ayz a shtik.
Dernokh — oykh du nisht reyd, nisht freg,
gor fun di enge fun mayne vent,
tsu ofener velt, tsum groysn veg,
trog mikh aroys oyf dayne hent.
Oysdervaylt
— Yo, azoy zol es zayn, ikh klayb oys eynem
fun ale milionen mentshn fun shtot,
un tsu im zing ikh, nokh im benk ikh, un ikh kroyn im
far mayn oysdervaytln got.
Nit tsu baleydikn un nit tsu tseshtern
mayn bund mit andere, nor farkert,
ikh geher eynem — tu ikh alemen gehern
un lib vert mir alts, vos oyf der erd.
Mayn oysdervaylter mentsh iz say vi fun vaytn,
un mir iz genug aroyszogn zayn nomen veykh, —
az ikh zol kenen, kumendik tsvishn laytn,
in yedn eynem oysdervaytkayt zen.
Mentsh gekroynter, nit gring iz mir tsu brengen
mayn harts tsu yontevdiker avode fun glik,
ven ikh ze gor, besod amol, mayn lebn hengen
oyf a zeyer vokhediker un proster shtrik.
Ober ikh muz! Ikh trog mayn harts in fuln
tsu dayne finger mit zeyer dinem flom,
un ikh vikl op, vi men viklt funander shpuln
mayne teg fun zeyer gantsn ongeknoyltn klot.
Un ikh shtey far dir, afilu ven bist nito antkegn,
vi a kind far zayn fayerung fun a nayem yor —
khotsh mayn grester emes oyf der velt — un oykh farmegn
iz der emes fun mayne groye hor.
Then — a cry for the third time,
cry of achieved happiness:
until — between my teeth my voice
remains stuck like a piece of ice.
Then — you too don't speak, don't ask,
just from the narrowness of my walls,
to the open world, to the great way,
carry me out in your hands.
Chosen
— Yes, so let it be, I choose one
from all the millions of people of the city,
and to him I sing, for him I long, and I crown him
as my chosen god.
Not to offend and not to destroy
my bond with others, but on the contrary,
I belong to one — so I belong to everyone
and dear becomes to me all that is on earth.
My chosen person is anyway from afar,
and it is enough for me to speak his name softly, —
so that I can, coming among people,
see chosenness in every one.
Crowned person, not easy is it for me to bring
my heart to the holiday worship of happiness,
when I see indeed, in secret sometimes, my life hanging
on a very weekday and plain rope.
But I must! I carry my heart in fullness
to your fingers with their thin flame,
and I unwind, as one unwinds spools
my days from their whole tangled mess.
And I stand before you, even when you're not there opposite,
like a child before his celebration of a new year —
though my greatest truth in the world — and also possession
is the truth of my gray hair.
Page 341. 'Tsu ofener velt' conclusion: a third cry, 'geshrey fun dergreykht glik' (cry of achieved happiness). Voice stuck 'vi ayz a shtik' (like a piece of ice) between teeth. Request: 'trog mikh aroys oyf dayne hent' (carry me out in your hands) from narrow walls to open world. 'Oysdervaylt' (Chosen): speaker chooses one person from millions, crowns them 'far mayn oysdervaytln got' (as my chosen god). This doesn't destroy bonds with others — 'ikh geher eynem — tu ikh alemen gehern' (belonging to one, I belong to all). The chosen one is 'say vi fun vaytn' (anyway from afar); speaking the name allows seeing 'oysdervaytkayt' (chosenness) in everyone. Despite life hanging 'oyf a... vokhediker un proster shtrik' (on a weekday plain rope), he brings his heart to 'yontevdiker avode fun glik' (holiday worship of happiness). He unwinds his days 'fun zeyer gantsn ongeknoyltn klot' (from their tangled mess). He stands before the beloved 'vi a kind far zayn fayerung' (like a child before New Year's celebration), though his truth is 'mayne groye hor' (my gray hair).
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions