פֿון יעדער זײַט קען אָנקומען דער שעכט־הויזוואָגן,
From every side can come the slaughter-house wagon,
Work 178 of 440
Page 221. 'Lider fun Umkum' poems GIMEL continued and DALED. Poem GIMEL continuation: 'From every side can come the slaughter-house wagon, be ready to lay yourselves down' — the poems as animals awaiting slaughter. 'Great will be the day of slaughter, holy great' — ritual slaughter as both literal and metaphorical. 'From calf-eyes ignited stillness shines out, on long necks motherly goodness rests.' Day-light is mute; darkness sings. 'Evening, come. Deep night, come!' — calling for the end. The poet prays 'in my name and yours: necks wait — come and slaughter.' A horrifying inversion of prayer. Poem DALED, 'Mitn heylikn lid' (With the Holy Song): The poet as wolf, carrying his holy song 'between clenched teeth' through the streets 'like a wolf with a lonely bone.' The poet-wolf image connects to 'Der Volf' — the rabbi-wolf, now the poet himself becoming the solitary predator.
פֿון יעדער זײַט קען אָנקומען דער שעכט־הויזוואָגן,
זײַט געגרייט, זײַט געגרייט זיך אויסצולייגן: —
לידער מײַנע, ווי די גענדז מיט לאַנגע העלדזער,
לידער מײַנע, ווי די קעלבער מיט די קײַלעכדיקע אויגן.
גרויס וועט זײַן דער טאָג פֿון שעכטן, הייליק גרויס,
נאָר גרעסער איז דערווײַל פֿון וואַרטן די מינוט:
פֿון קעלבער־אויגן אָנגעגליטע שטילקייט שײַנט אַרויס,
אויף לאַנגע העלדזער מוטערלעכע גוטסקייט רוט.
ליכט פֿון טאָג איז שטום. ליכט איז שטום,
זינגען זינגט דאָס פֿינצטערניש וואָס שטייט צוקאָפּנס.
אָוונט, קום, קום. טיפֿע נאַכט, קום! —
אָוונט קומט,
טיפֿע נאַכט קלאַפּט מיט שטאָלענע גאַלאָפּן.
לידער מײַנע ווי די גענדז מיט די לאַנגע העלדזער,
וואָכעדיקע זײַט,
לידער מײַנע, ווי די קעלבער מיט די קײַלעכדיקע אויגן,
וואַרט אין יום־טובֿדיקן ציטער,
ווײַל עס דרעמלט נישט און שלאָפֿט נישט אײַער היטער,
און דער וואָס האָט דעם חלף קומט אין צײַט.
האָפֿט אויף אים אפֿילו ווען ער טוט זיך זאַמען
ווײַל אין טיפֿעניש פֿון נאַכט
רוף איך און איך בעט אין מײַנעם און אין אײַער נאָמען:
העלדזער וואַרטן — קום און שעכט.
ד
מיטן הייליקן ליד
מיטן הייליקן ליד
צווישן געקלאַמערטע ציין
פֿון וואָלפֿישער הייל — מײַן הייל —
גיי איך אַוועק זיך
גאַס אַרײַן, גאַס אַרויס, —
ווי אַ וואָלף מיט אַן עלנטן ביין
צווישן געקלאַמערטע ציין.
Fun yeder zayt ken onkumen der shekht-hoyzn-vogn,
zayt gereyt, zayt gereyt zikh oystsulegn: —
lider mayne, vi di gendz mit lange heldzer,
lider mayne, vi di kelber mit di kayleekhdike oygn.
Groys vet zayn der tog fun shekhtn, heylik groys,
nor greser iz dervayl fun vartn di minut:
fun kelber-oygn ongеglite shtilkeyt shaynt aroys,
oyf lange heldzer muterlekhe gutskeyt rut.
Likht fun tog iz shtum. Likht iz shtum,
zingen zingt dos fintsternish vos shteyt tsukоpns.
Ovnt, kum, kum. Tife nakht, kum! —
Ovnt kumt,
tife nakht klapt mit shtolene galopn.
Lider mayne vi di gendz mit di lange heldzer,
vokhеdike zayt,
lider mayne, vi di kelber mit di kayleekhdike oygn,
vart in yontevdikn tsiter,
vayl es dremlt nisht un shloft nisht ayer hiter,
un der vos hot dem khalef kumt in tsayt.
Hoft oyf im afilu ven er tut zikh zamen
vayl in tifenish fun nakht
ruf ikh un ikh bet in maynem un in ayer nоmen:
heldzer vartn — kum un shekht.
DALED
Mitn heylikn lid
Mitn heylikn lid
tsvishn geklamerте tseyn
fun volfisher heyl — mayn heyl —
gey ikh avek zikh
gas arayn, gas aroys, —
vi a volf mit an elntn beyn
tsvishn geklamerте tseyn.
From every side can come the slaughter-house wagon,
be ready, be ready to lay yourselves down: —
my songs, like geese with long necks,
my songs, like calves with round eyes.
Great will be the day of slaughter, holy great,
but greater is meanwhile the minute of waiting:
from calf-eyes ignited stillness shines out,
on long necks motherly goodness rests.
Light of day is mute. Light is mute,
singing sings the darkness that stands at our heads.
Evening, come, come. Deep night, come! —
Evening comes,
deep night gallops with steel gallops.
My songs like geese with long necks,
be weekday,
my songs, like calves with round eyes,
wait in holiday trembling,
because your guardian neither dozes nor sleeps,
and he who has the knife comes in time.
Hope in him even when he delays
because in the depths of night
I call and I pray in my name and in yours:
necks wait — come and slaughter.
DALED
With the Holy Song
With the holy song
between clenched teeth
from wolfish lair — my lair —
I walk away
into street, out of street, —
like a wolf with a lonely bone
between clenched teeth.
Page 221. 'Lider fun Umkum' poems GIMEL continued and DALED. Poem GIMEL continuation: 'From every side can come the slaughter-house wagon, be ready to lay yourselves down' — the poems as animals awaiting slaughter. 'Great will be the day of slaughter, holy great' — ritual slaughter as both literal and metaphorical. 'From calf-eyes ignited stillness shines out, on long necks motherly goodness rests.' Day-light is mute; darkness sings. 'Evening, come. Deep night, come!' — calling for the end. The poet prays 'in my name and yours: necks wait — come and slaughter.' A horrifying inversion of prayer. Poem DALED, 'Mitn heylikn lid' (With the Holy Song): The poet as wolf, carrying his holy song 'between clenched teeth' through the streets 'like a wolf with a lonely bone.' The poet-wolf image connects to 'Der Volf' — the rabbi-wolf, now the poet himself becoming the solitary predator.
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions